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  • 《易经》第十卦 履卦 天泽履 乾上兑下
    《易经》第十卦 履卦 天泽履 乾上兑下

    履卦,象征履行、实践。乾为天,兑为泽,天在上,泽在下,为土下之正理。又乾为刚健,兑为和悦,有和悦应合刚健之象。履象征慎行,循礼而行的意思。遇事循礼慎行,即使有危也无害,所以诸事顺利。...

  • 《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
    《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

    乾为天,巽为风,风飘行天上,微畜而未下行。畜有畜聚、畜养、畜止之义。小畜象征小有畜聚,所畜甚微之象。以小畜大,以下济上,有利于刚大者之行。但阴气从西方升起聚阳甚微,不足以成雨。...

  • 《易经》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下
    《易经》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下

    比卦,亲比,亲密的辅佐。冲为地,坎为水,地上有水。水得地而蓄而流,地得水而柔而润,水与地亲密无间。比者,辅也,密也。故比象征亲密比辅。彼此能亲密比辅自然吉祥,但应比辅于守持正固而有德的长者,择善而从。...

  • 《易经》第七卦 师卦 地水师 坤上坎下
    《易经》第七卦 师卦 地水师 坤上坎下

    坤为地,坎为水,地中有水。地中众者,莫过于水。师为众,部属兵士众多的意思。持正的“仁义之师”,才可攻伐天下使百姓服从,用兵胜负在于择将选帅,持重老成的人统兵可获吉祥,这样才没有灾祸。...

  • 《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
    《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

    讼卦,象征争论、诉讼。乾为天,坎为水,天西转与水东流背向而行,像人与人不和而争辩。讼象征争辩争论,含诉讼之义。当不易和解时,便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断,不要逞强冒险。...

  • 《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下
    《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下

    需卦,等待之意。乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。需象征需待。物初蒙稚,得养而成,因此也含有需待饮食的意思。需卦给我们的启示最重要的是无论在哪里都要耐心等待,顺应天道,伺机而动,是人生的一种智慧。...

  • 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
    《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

    艮为山,坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段,必然蒙昧,所以教育是当务之急,培养学生纯正无邪的品质,是治蒙之道。《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。...

  • 《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
    《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

    屯:卦名,象征事物的初生与萌芽。屯者,物之初生也。故屯象征初生。像种子萌芽,破土而出,萌生、破土多有艰难,所以有“难”义。初生之物应当强根固本,不可轻动。但此时也是王者建功立业的时候,所以应该坚定信念产,积极进取,不可安居无事。...

  • 《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
    《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

    坤:卦名,象征地。地载万物,也可使万物归隐,所以坤有归与藏的意思。坤卦是唯一的纯阴卦,是“至柔”、“至静”之卦。充分体现了大地之美,女性之美,阴柔之美。坤为大地,承载万物,顺应天时,化育万物,大地具有宽厚、包容、正直、宏大、安静的胸怀,值得我们好好学习。...

  • 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
    《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

    乾(读音qián):卦名。象征天,含有“健”的意思,“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》:“言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名‘乾’,不名天也”。...

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